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《空之境界》
177句
奈须蘑菇空之境界（罗马音kara no kyoukai，），是日本作家奈须きのこ于1998年10月至1999年5月间在同人社团“竹帚”的网页上每月连载一回的奇幻小说/轻小说。2001年以同人志形式刊行，而后于2004年由讲谈社商业出版。故事内容围绕着拥有着直死之魔眼的少女两仪式以及许多魔术师之间的纠葛。另外有同名动画。
经歷了两年昏睡才清醒过来的少女—两仪式，以失去记忆為代价，得到可以看到一切事物之死的“直死之魔眼”。持有这种可以将一切事物杀伐的力量的两仪式，再次被卷进了这个昏黄的世界。
两年前的杀人鬼、漂浮着幽灵群的大厦、可以将看到的物体歪曲的少女、搜集着人类的死的螺旋建筑。当接踵而至的怪异事件与式的魔眼衝突时候，那已经忘却的记忆渐渐復苏。
上辑：
《兰亭集序》[15句]
下辑：
《南烟斋笔录》[17句]
- 倘若真的成為可能，那便是无形的语言。不是人和人攀谈的言语，而是成為人与世界对话、可以决定意义的语言。神将这样的语言打乱，是因為这样的语言太过恐怖，便将有形的言语传授给人们。我们以為这是获得智慧，但事实是被上天夺走了真实。 0 0 0
- 我在好几年前，在某个实验的过程里偶然做出了跟我毫无两样的人偶。没有超过自己的性能，也没有不如自己的地方，是拥有完全一样功能的容器。看到那个东西，苍崎橙子思考着——有了这个，不就不需要现在的自己了吗？ 0 0 0
- 新东西会变老旧、好东西会褪色，物体本身明明没有任何改变，然而我们的心却让物体本身的价值出现变化。 0 0 0
- 走在无人的街上，是因為自己想要独处。还是因為想让自己认為自己在独处呢 0 0 0
- 走在无人的街上，是因為自己想要独处。还是因為 想让自己以為自己在独处呢.……无论哪一种都是没有意义的自问。明明无论怎么想我现在都是在独处。 0 0 0
- 因為喜欢你，所以想继续相信下去。 0 0 0
- 不是永恒这回事，就是一种永恒。 0 0 0
- 这个国家有句俗话叫事不过三吧，现在的你，我愿意杀掉。 0 0 0
- 性格这种东西是不需要的， 既然性格只是在自己曾存在的歷史中展现自我的一种证据， 那就算性格曾创造出什么东西，那种东西也不会永恒不变。 只要观测者变成被观测的对象，观测的物品就不会变， 当然被观测的对象也不会改变。 0 0 0
- 的确，不在社会层面上被问罪是比较轻松。但没有任何人制裁的话，惩罚就只得由自己来背负。自责一直都不会消失，随时都会不经意地回想起来。因為得不到任何人的原谅，甚至连自己也无法原谅自己。内心的伤痕不会消失，将一直隐隐作痛。就如同她的痛觉曾经残留过一般，永远不会痊愈。正如你所说的一样，心没有实体——无法治疗上面的伤口。 0 0 0
- 一个人的心需要另一个人来点亮。 0 0 0
- 你知道要让一个人感到恐惧，有三个条件吗？ 第一，怪物不得开口说话。 第二，怪物必须是来歷不明。 第三，怪物若不是不死之身，那就没有意义了。 0 0 0
- 所谓的罚，我想是其本人自行选择去背负的东西。 0 0 0
- 想活下去的心，污染了活下去的祈祷。 0 0 0
- 為了某件事而哭泣是非常特别的行為，那是会替周围带来阴影的悲伤表现。也是会让他人感染到心里动摇的行為。 0 0 0
- 蔷薇就是作為蔷薇而存在。只是改变培育的土和水是不会开出别的花来的。 0 0 0
- 有了他人的记忆，那么这个人还不能算死，不会那么快就归于虚无，就象火灭了烟也不会立马消失一样。 0 0 0
- 这我不知道。没有实感的事情也没办法吧。即使见了面也只会增加不必要的疏离感。就连和你在一起都带着违和感，还怎么和那种陌生人交谈。 0 0 0
- 这也是缘分，一起来玩一场吗？杀人鬼。 0 0 0
- 绝望叠上了绝望 昨天的叹息在更浓厚的今日叹息里淡薄而去。 0 0 0
- 只要是活的东西即使是神也杀给你看。 只要是活的东西即使是神也杀给你看。 0 0 0
- 逃走有两种：漫无目的的逃走和有目的的逃走，一般将前者称為漂浮，后者称為飞行。 0 0 0
- 那个软弱的两仪式已经死去了 0 0 0
- 生之奔流和死之压倒是如此一贯和通融，需要我们就在体内选好一条终焉的方式。 0 0 0
- 明明為了完成而生存,却為了生存而拒绝完成。人的起源,就是这种矛盾的开始。 0 0 0
- 空洞只能找东西来填补，不是用记忆，而是只能靠积累现在形成新的自己。 0 0 0
- 如果接受一切，就不会受伤。无论是与我不合的、我讨厌的、我无法认同的，如果毫不抗拒地选择接受，就不会受伤。 如果抗拒一切，就只会受伤。无论是与我合拍的、我喜欢的、我能认同的，如果毫不接受地选择抗拒，就只会受伤。 两颗心是伽蓝洞，唯有肯定与否定两个极端。两者之间，空无一物。两者之间，只有我。 0 0 0
- “这次我真的生气了、就算你哭也不原谅你” “什么嘛、就算我哭都不原谅“ 0 0 0
- 境界是无法断定的，订定的虽然是自己，可作出决定的却是外界。这样一来从最初就不存在着境界。世界的一切，不过是一个空虚的境界。所以分别异常与正常的障壁并不存在于社会之中——作出障壁来的无疑是我们自己。 0 0 0
- “我不确定耶，我没试过，还不知道”。这就是干也的承诺方式。 0 0 0