上辑:
《佛,空性之心》[64句]
下辑:
《罗素经典语录》[189句]
- 我们就是世界, 我们的问题, 就是世界的问题。 0 0 0
- 你怎样,世界就怎样。 0 0 0
- 每天都了结那些事,而第二天你的心灵就会新鲜和年轻的。这样的心灵不会受到伤害,而这就是天真。 0 0 0
- ☀ 那么什么是自我?整个的认同过程:我的房子、我的名字、我的财产、我将成為什么、成功、权利、地位、声望——这种认同的过程就是自我的本质。认同给予思想快乐、地位和安全感,如果思想不认同财产,那么这种认同能终止吗?自我的根源就是思想的运动。 0 0 0
- 如果你不看整体,只追求自己的欲望、本能,这就是庸俗的本源。 0 0 0
- 在心理上,我们都是乞丐,不断追求别人或别的事物来填补我们的不足,来给我们希望,来支持我们。 0 0 0
- 在你比较的时候,就会有衝突、有羡慕、有成功的欲望,想超越别人。 0 0 0
- 是思想让快乐永存不朽。 0 0 0
- 心不受任何事物纠缠的时候,就是悠闲。 0 0 0
- 我们只有看清自己问题背后的原因与真相,通过在自己所创化的幻象(关系)中了解自己,了解生命,我们才有转化的可能 。 0 0 0
- 热爱工作的人事实上是囚禁在工作里面,……他的工作其实是逃避生活(逃避妻子、逃避社会责任、逃避无数的需要)的方法。 0 0 0
- 真的热爱一件事情,就必须完全没有野心,完全没有博得社会承认的欲望。 0 0 0
- 我们空虚、无聊、悲哀,在心理上我们都是乞丐,不断追求别人或别的事物来弥补自身不足,来给我们希望,来支持我们,这就是我们把一件极普通的事都弄得十分丑陋的原因。 0 0 0
- 我们机械化的生活方式,其中一部分就是来自于这种受限制的意识。 0 0 0
- 痛苦是来自于心理上对思想、对理想、对意见、对信仰、对人、对观念的依赖。 0 0 0
- 不要盲目接受任何事,不要管是谁说的话,你必须亲自来研究一件事。如果你只知道接受,你就会变得机械化、迟钝,其实就已经僵化了;但是如果你亲自把事情研究清楚,那么你就是一个活生生的、充满生命力而富有创意的人。 0 0 0
- 如果你是概念的看,也就是说,如果你是通过思想看,那么你看见了吗? 0 0 0
- 在一个病态的社会里适应良好并不代表你是健康的。 0 0 0
- 饱经世故,却又能维持单纯,这才是朴素。 0 0 0
- 制约就是执着,执着工作,执着传统、财产、人、想法等等。 0 0 0
- 当你否定传统的时候,你否定接受传统的这种伤害。 0 0 0
- 通过别人来关心自己,因此当另一个人不在的时候,我感觉受到伤害。 0 0 0
- 你要人家羡慕你,你要权力,你要舒适豪华,你要地位、权威,因此,你必然制造或维系了一个毁灭他人、毁灭自己的社会。如果你已经看清楚你的谋生方式里面这个毁灭的过程,那么,显然你就会找到赚钱的正确方法。不过,首先你必须看清楚社会的景象,如实地看清楚它是崩溃的腐败社会。 0 0 0
- 如果你追问真相,你就会认清恐惧不是爱,依赖不是爱,嫉妒不是爱,占有控制不是爱,责任义务不是爱,自叹自怜不是爱,不被人爱的痛苦不是爱。爱不是恨的另外一面,正如谦卑不是虚荣的反面一样。如果你能毫不强制地,就像雨水洗去绿叶上的积尘一般除凈那些假象,也许你会突然见到那朵人们所渴望的奇葩。 0 0 0
- 没有了那个观察的“我”形成的中心,你就与你观察的事物紧密接触了。 0 0 0
- 人的意识深受“成功”的制约,很害怕失败。 0 0 0
- 智慧就是明辨实然之所有和所无。 0 0 0
- 庸俗指的是爬山爬到一半,做事情只做一半,从来没有爬到山顶,从来不要求自己发挥全部的能量、全部的能力,从来不要求卓越。 0 0 0
- 生命是一种关系,生活也是一种关系。 0 0 0
- 我只教一件事,那就是观察你自己,深入探索你自己,然后加以超越。你不是去了解克的教诲,你只是在了解自己罢了。 0 0 0
- 《克里希那穆提经典语录》[62句]
- 《一生的学习》[32句]
- 《生命之书》[29句]
- 《一生的学习》[21句]
- 《重新认识你自己》[13句]
- 《大教堂》[11句]
- 《冰与火之歌》[207句]
- 《安妮日记》[68句]
- 《24个比利》[43句]
- 《池田大作经典语录》[83句]
- 《样样干》[11句]
- 《克里希那穆提经典语录》[62句]
- 《天人五衰》[36句]
- 《亨利四世》[20句]
- 《A Woman of No Importance》[28句]

