歷代经济变革得失 - 吴晓波

11句
《歷代经济变革得失》
吴晓波
两千七百年前，春秋时期的齐国宰相管仲改制变法，使得齐国一跃成為霸主，傲视群雄；公元1069年，王安石在宋神宗的支持下，推行新法，一时国库充实，北宋积贫积弱的局面為之缓解；公元1978年，总设计师邓小平开始实施改革开放政策，百年积弱的中国经济再度崛起，重回强国之列。在两千多年的时间里，中国经歷了十数次重大的经济变革，每一次变法，都顺应社会发展而发生，也都对歷史进程产生了重大影响。而今，新的社会发展又提出了继续变革的要求……
《歷代经济变革得失》是作者近年来研究中国经济变革史的集大成着作，对中国歷史上十数次的重大经济变法的种种措施和实践作了系统的概述和比照，指明因革演变，坦陈利害得失，既高屋建瓴地总括了中国式改革的歷史脉络，又剖析了隐藏在歷代经济变革中的内在逻辑与规律。辩驳得失，以史為鉴，实不失為一部简明的“中国经济史”。
这是第一部整体叙述中国商业史的编年体着作。
在两千多年的时间里，中国是工商经济最為发达的国家。然而，当世界进入到工业革命时期，它竟远远落后，受各国欺凌，成為“东亚病夫”。在经歷百年跌荡之后，中国经济再度崛起，在二十一世纪初，重回强国之列，与此同时，新的社会矛盾又提出了继续变革的要求。
本书作者以宏大的歷史视野和雄厚的笔力，由春秋时期的“管仲变法”开始，及至当代改革开放，叙述了两千七百多年的歷代经济变革和工商变迁。辩驳得失，以史為鉴，本书适合所有关心中国前途的政府官员、企业界、学术界人士阅读珍藏，也是当代青年了解中国的启蒙读本。 0 0

上辑：《藏地密码》[64句]

下辑：《妞妞》[54句]

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其次是四大基本制度分析法。与其他国家相比，中国最独特之处在于，我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家，也是当今世界上前三十大经济体中唯一保持这一制度的国家。这种中央集权、大一统的国家模式并非一日建成，它经歷了一个漫长、血腥和充满探索的过程。对于专制者来说，想要维持集权统治，必须在中央与地方的权力分配模式、全民思想的控制模式、社会精英的控制模式以及与之相配套的宏观经济制度模式这四个方面完成制度建设。中国歷史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度而展开。 0 0 0

王安石变法的失败给后来的治国者造成了巨大的心理阴影。一个如此才华卓着的财经大师，在工商经济如此发达的宏观环境中，进行一场如此全方位的配套改革，却造成如此惨烈的失败结局，这令所有的后来者对激进式改革望而却步。他的失败可以说是歷史性的，表明基于法家战略和儒家理论的治国手段在经济改革领域已经无路可走，进不可得，退亦不可得。自宋朝之后，南宋、明、清歷代治国者基本放弃了体制内的制度创新，开始用更加严酷的管制方法来维持统治，其经济策略越来越谨小慎微、趋向保守，最终走进了闭关锁国的死胡同。所以说，王安石之后的中国，真正严肃的经济问题只剩下一个，那你就是——稳定。 0 0 0

中国古代的四大发明，除了造纸术以外，其他三项都出现在宋朝。宋代的工商业非常发达，经济和企业制度方面的创新也很多，有很多新鲜的事物最早出现在宋代：中国最早的股份公司，最早的一批职业经理人，最早的期货贸易，纸币，人口第一次超过一个亿。 0 0 0

在看得见的未来，中国经济和政治改革很可能是一次以自由市场化為取向，以维持统一文化為边界，在民主法治和中央集权体制之间寻找平衡点的非西方式改革。 0 0 0

任何选择都有代价，统一也不例外。若将这个汉字组合拆解开来，“统”者“归总”，“一”者“划一”，这个词的背后隐隐约约地站立着三个让人望而生畏的“怪物”：集权、独裁、专制。这似乎是一枚硬币的两面，你别无选择。 0 0 0

首先是四大利益集团博弈法。我认為，发生于歷史以及当下的所有中国问题，都是中央政府、地方政府、有产阶层和无产阶层，这四大利益集团互相争斗、博弈和妥协的结果。 0 0 0

公元前7世纪的“管仲变法”和公元前4世纪的“商鞅变法”，管仲的“四民分业”思想、盐铁专营政策以及商鞅在土地私有化、郡县制、户籍制、军爵制上的大胆试验，皆具开创之功，它们分别提供了两个颇為极致的治理模型，如同左右极般地站在后世歷次变革的两端。 0 0 0

在华人经济学家中，长期悲观论颇為流行，不少自由派学者否认中国模式的存在。耶鲁大学的黄亚生教授多次撰文认為“中国经济的发展模式并不独特”，在他看来，“如果以亚洲各主要工业国经济起飞的不同年份作為出发点来比较，中国经济的增长速度并不足為奇。无论是中国的成功经验还是发展困境，都不是中国特有的，都可以从世界其他国家的身上找到影子”。 0 0 0

对于西方人来说，面对中国经济崛起这一事实，最困难的不是预测和计算，而是如何解释。 0 0 0

在经济史，乃至整部中国歷史上，王安石变法都是一个转折点，在变法之前是一个中国人，变法之后是另外一个中国。这场变法持续到第57年，北宋就灭亡了。变法之前的中国，是一个充满自信的国家，是一个敢于攻击别人的国家。变法以后的中国，就变成了一个谨小慎微的国家，一个更愿意闭关锁国的国家，甚至国民性都发生了很大的变化。 0 0 0

中国人最害怕、最不愿意、最讨厌、最不能容忍的事情，就是“分裂”。统一是一个宿命般的、带有终极意义的中国文化，是考察所有治理技术的边界，尽管统一本身并不能保证政治和经济的发展，甚至连汤因比都无法确认统一到底是“目的本身”，还是“达成目的的手段”，不过他确定地认為：“大一统国家的成功崛起最终终结了‘乱世’，亲身经歷了这一过程的一代人对于大一统国家自然是无比向往、感激涕零。” 0 0 0

吴晓波
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吴晓波，1968年生人，毕业于復旦大学新闻系。财经作家，“蓝狮子”财经图书出版人，上海交通大学、暨南大学EMBA课程教授，常年从事公司研究。2009年被《南方人物周刊》评為年度“中国青年领袖”。
吴晓波打破了写而优则仕、写而优则商的中国习惯。他脚踏几船，既从事出版事业，同时还坚持每周写作6000字以上的习惯，稳稳当当，自得其乐地与妻女栖居于杭州。
一个知识分子，应该拥有一份不赖此為生的职业。吴晓波说这句大学时候看到的话到仍然记忆犹新。因此，“可能我退休之后，会成為一个真正的知识分子吧！”因為到那时，他真正拥有了知识分子的独立，无所顾忌，可以开始做思想义工，不為报酬写作。
说到这时，吴晓波开始惦记自己岛上的3000棵杨梅树，成长周期很长的杨梅，今年已经有个别成熟，到明年，则可大规模采摘。
这个拥有自己岛屿的写作者和商人，悠然自得而又孜孜不倦地為这个世界供应观念，同时告诫年轻人：不要着急，不要焦虑。
这个人，简直拥有一个写作者所渴望拥有的全部优点：富有、英俊、乐观、谦逊、才华横溢、朋友众多。