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《人间失格》
304句
太宰治《人间失格》（又名《丧失為人的资格》）日本着名小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个“充满了可耻的一生”。在发表这部作品的同年，太宰治就自杀身亡。
人间失格，即丧失為人的资格。这是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，為了逃避现实而不断沉沦，经歷自我放逐、酗酒、自杀、用葯物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫…… 透过主角叶藏的人生遭遇，太宰治可说巧妙地将自己的一生与思想表达出来，因此也可算是他半自传性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦问题，从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，為自己划下最后的句点。
上辑：
《九州·缥缈录》[233句]
下辑：
《我的坏前辈》[7句]
- “别开玩笑了，善是恶的反义词，却不是罪的反义词。” “恶和罪有区别吗？” “我觉得有区别。善恶的观念是人定的，‘恶’是人随意创造的道德词语。” “真是啰嗦。即是如此，那就是‘神’吧。神啊神，把什么都推到神的身上准没错。啊，肚子饿了。” 0 0 0
- “不合法，对我来说有点好玩。说得更明白点，这让我心情大好。世界上所谓的合法，反而都是可怕的” 0 0 0
- 金钱散尽，情缘两段。 0 0 0
- 因為她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样甯静安详。 0 0 0
- 对我而言，人类的生活无从捉摸。 0 0 0
- 君可知弃民之爱深几许。 0 0 0
- 我们认识的小叶啊，又坦诚，又聪明，会来事。他那样子只要不喝酒，不，即使喝了酒……也是像神一样的好孩子啊。 0 0 0
- 也许所谓的热情，就是无视对方的立场。 0 0 0
- 理论诚然不假，人类的内心却比理论復杂、恐怖得多。 0 0 0
- 这是我生平第一次远走他乡，但在我眼里，陌生的他乡，比起自己出生的故乡，是一个更让我心旷神怡的环境。 0 0 0
- 我将自己一人的懊恼锁进胸中的小盒，将忧愁、疲惫感藏得深而又深，一味装出天真无邪的乐观模样。 0 0 0
- 在我看来，所谓信仰，不过是為了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却决不相信有天堂。 0 0 0
- 如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。 0 0 0
- 因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因為骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 0 0 0
- 胆小鬼害怕幸福，棉花糖也会让人受伤。 0 0 0
- 如今的我连罪人都称不上，我是一个疯子。不，我绝没有疯。哪怕是一瞬间，我也没有疯过。可是，唉，哪个疯子会说自己是疯子的？可以说，被关进这座医院的人都是疯子，在医院外的，则都是正常人。 0 0 0
- 这个形同傻子的我就连自杀的气力也失去了。 0 0 0
- 人们相互欺骗，却又不可思议地不会受到丝毫伤害，就好像没有察觉到彼此在欺骗对方似的，这种毫不遮掩、大大方方、堂而皇之的互不信任的例子，在人世间无处不在。 0 0 0
- 贫富之间的不睦，虽是老生常谈，却也是戏剧永恒的主题之一。 0 0 0
- 这母女两人真幸福啊。而我这个混蛋却闯入她们之间，眼见着将她们的生活搅得乱七八糟。简简单单、质朴无华的幸福，一对好母女。唉，倘若神明肯垂听我这种人的祈祷，就祈求你赐给她们幸福吧，就算一生仅有那么一次也好啊。 0 0 0
- 我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作為人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。 0 0 0
- 只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望 0 0 0
- 如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。 一切都会过去的。 在所谓“人世间”摸爬滚打至今， 我唯一愿意视為真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。 0 0 0
- 上司几太，（情死、生きた） 0 0 0
- 幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经歷过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。 0 0 0
- 倘若愿意避免狂喜狂乐，大惊大悲就不会降临，躲开前方的挡路巨石，像蟾蜍一般迂回前进。 0 0 0
- 诉诸于人——对这一手段我不怀有任何期待。不管诉诸给谁，恐怕终归不过是被精于世故之人口中那世间常理所反復劝说而已。 0 0 0
- 对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。 0 0 0
- 回首前尘，尽是可耻的过往。 0 0 0
- 没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 0 0 0
- 太宰治
0太宰治（だざい おさむ），本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家、作家。本名津岛修治，出生于青森县金木村，（现. 五所川原市金木町) 考入东大法文系,因故,中途退学。
日本战后无赖派文学代表作家，父亲津岛原右卫门曾任众议院议员、贵族院议员，同时经营银行与铁路。母亲体弱多病，自小他由姑母及保姆照顾下长大。中学时期成绩优异，对芥川龙之介、泉镜花的文学十分倾倒。芥川的自杀对高校时期的他产生了相当大的衝击与影响，1930年，进入东大法文科，初会井伏鳟二，奉為终生之师。
太宰治从学生时代起已希望成為作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列為第一届芥川赏的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成為当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。
- 《大教堂》[11句]
- 《冰与火之歌》[207句]
- 《安妮日记》[68句]
- 《24个比利》[43句]
- 《池田大作经典语录》[83句]
- 《样样干》[11句]
- 《克里希那穆提经典语录》[62句]
- 《天人五衰》[36句]
- 《亨利四世》[20句]
- 《A Woman of No Importance》[28句]