上辑：
《咏物篇》[3句]
下辑：
《忆江上吴处士》[3句]
- 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。 0 2 0
- 一本书（我相信）是某种有开始有结尾的东西（即使不是一本严格意义上的小说），是一个空间，读者必须进入它，在它里面走动，也许还会在它里面迷路，但在某一个时刻，找到一个出口，或许是多个出口，找到一种打开一条走出来的道路的可能性。 0 0 0
- 在路过而不进城的人眼里，城市是一种模样；在困守于城里而不出来的人眼里，她又是另一种模样；人们初次抵达的时候，城市是一种模样，而永远离别的时候，她又是另一种模样。每个城市都该有自己的名字。 0 0 0
- 波罗善于顺从皇帝的恶劣心境。“是的，帝国染上了疾病，并且还在努力使自己习惯于自身的伤口，而这是更糟糕的事。我探察的目的在于：搜寻尚可依稀见到的幸福欢乐的踪迹，测量它缺失的程度。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。” 0 0 0
- “為了再度体认过去而旅行？”可汗问他，这问题也可以用另一种提法：“為了找回失去的未来？” 马可的回答是：“别的地方是一个反面的镜子。旅人看到他拥有的是那么少，而他从未拥有过而且永远不会拥有的是那么多。” 0 0 0
- 你跑了那么远的路，只是為了摆脱怀旧的重负！ 0 0 0
- 城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来，它被写在街巷的角落、窗格的护栏，楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上，每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。 0 0 0
- 记忆中的形象一旦被词语固定住，就会在现实中被抹掉。 0 0 0
- “城市也认為自己是心思和机缘的造物，可是两者都支不起城墻。你喜欢一个城，不在于它有七种或七十种奇景，只在于它对你的问题所提示的答案。”“或者在于它迫你回答的问题，像底比斯人的斯芬克斯一样。” 0 0 0
- 你喜欢一个城市的理由，不在于它有七种或七十种奇景，而在于它对你的问题提示了答案。 0 0 0
- 波罗说：“生者的地狱是不会出现的；如果真有，那就是这里已经有的，是我们天天生活在其中的，是我们在一起集结而形成的。” 0 0 0
- 月亮赐给拉拉杰最罕见的特权：在在轻盈中成长 0 0 0
- Desires are already memories. 当初的欲望已是记忆。 0 0 0
- 在那本书上哲学家说道：“即使在悲伤的莱萨城，也有一根看不见的线把一个生命与另一个生命连接起来，瞬间后又松开，在两个移动着的点之间拉紧，迅速勾画出新的图案，这样，这座不幸的城市每时每刻都包含着一座快乐的城市，而连她自己都不知道自己的存在。” 0 0 0
- 记忆中的形象一旦被词语固定住，就给抹掉了。 0 0 0
- 旅行者能够看到他自己所拥有的是何等的少，而他所未曾拥有和永远不会拥有的是何等的多。 0 0 0
- 记忆的潮水继续涌流，城市像海绵一般把它吸干而膨胀起来。描述今天的采拉，应该包含采拉的整个过去：然而这城不会泄露它的过去，只会把它像掌纹一样藏起来，写在街角、在窗格子里、在楼梯的扶手上、在避雷针的天线上、在旗杆上，每个环节依次呈现抓花的痕迹、刻凿的痕迹、涂鸦的痕迹。 0 0 0
- 从这面到那面，城市的各种形象在不断翻番，但是却没有厚度，只有正反两面：就像一张两面都有画的纸，两幅画既不能分开，也不能对看。 0 0 0
- 我必须从引导我追寻事物直至此地的形象中解脱出来。 0 0 0
- 每到一个新城市，旅行者就会发现一段自己未曾经歷的过去：已经不復存在的故我和不再拥有的事物的陌生感，在你所陌生的不属于你的异地等待着你。 0 0 0
- 在这个人世，我们降临和离去的时候都是孑然一人，一个行人要让自己的步伐轻快只能卸掉自己的行囊，那些行囊就是回忆。 0 0 0
- 这座不幸的城市每时每刻都包含着一座快乐的城市，而她自己却并未察觉到自身的存在。 0 0 0
- 这队孪生的城市并不相同，因為在瓦尔德拉达出现或发生的一切都不是对称的：每个面孔和姿态，在镜子里都有相对应的面孔和姿态，但是每个点都是颠倒了的。两个瓦尔德拉达相互依存，目光相接，却互不相爱。 0 0 0
- “你跑到那么远的地方，只為了摆脱怀旧的负担罢了！”他这样喊，或者：“你带了满船的悔恨回来！” 0 0 0
- 到欧菲米亚来决非只為做买卖，也為了入夜后围着集市四周点起的篝火堆，坐在口袋或大桶上，或者躺在成叠的地毯上，聆听旁人所说的词语，诸如“狼”、“妹妹”、“隐藏的宝藏”、“战斗”“疥癣”“情人”等，篝火堆旁的每个人都要讲述一个关于狼、妹妹、隐藏的宝藏、战斗、疥癣、情人的故事。 0 0 0
- “生者的地狱是不会出现的；如果真有，那就是这里已经有的，是我们天天生活在其中的，是我们在一起集结而形成的。免遭痛苦的办法有两种，对于许多人，第一种很容易接受：接受地狱，成為它的一部分，直至感觉不到它的存在；第二种有风险，要求持久的警惕和学习：在地狱里寻找非地狱的人和物，学会辨别他们，使他们存在下去，赋予他们空间。” 0 0 0
- 到了生命的某一个时刻，在你认识的人之中，已去世的会比活着的多。这时你的心就会拒绝接受更多的面孔和更多的表情，你遇见的每一张新面子都是旧的容貌，它们各自寻得合适的面具。 0 0 0
- 活人的地狱不一定会出现；要是真有的话，它就是我们如今每日在其中生活的地狱，它是由于我们结集在一起而形成的。我们有两种避免受苦的办法，对于许多人，第一种比较容易，接受地狱并且成為它的一部分，这样就不必看见它。第二种有些风险，而且必须时刻警惕提防：在地狱里找出非地狱的人和物，学习认识他们，让它们持续下去，给他们空间。 0 0 0
- 掌握故事的不是声音，而是耳朵 0 0 0
- 有时候，我觉得你的声音来自远处，而我自己是一个浮华且难以居留的现实的囚徒，所有人类共存的形态都已经到了周期的极端处，无法想象他们会取怎样的新的形态。我从你的声音里听到了使城市得以存活的无形理由，也许通过这些理由，它们还会在死亡之后再復活。 0 0 0
- 卡尔维诺
0伊塔洛·卡尔维诺，1923年10月15日生于古巴的Santiago de las Vegas，1985年9月19日在意大利的Siena去世。意大利新闻工作者，短篇小说家,作家，他的奇特和充满想象的寓言作品使他成為二十世纪最重要的意大利小说家之一。
伊塔洛·卡尔维诺（意大利小说家）于1923年10月15日生于古巴哈瓦那附近圣地亚哥的一个名叫拉斯维加斯的小镇。父亲原是意大利圣莱莫人，后定居古巴，是个出色的园艺师；母亲是撒丁岛人，植物学家，為了使出生在异国他乡的儿子不忘故土，母亲特意给儿子取名為伊泰洛(“意大利”的意思)，以寄托他们对故乡的怀念。 1925年卡尔维诺刚满2岁，全家就迁回到父亲的故乡圣莱莫。他们住的那幢别墅既是栽培花卉的试验站，又是热带植物的研究中心，因此，卡尔维诺自幼就与大自然结下了不解之缘，他不仅从父母亲那里学到很多自然科学知识，熟知名目繁多的奇花异草以及树林里各种动物的习性，还经常随父亲去打猎垂钓。这种与众不同的童年生活，给卡尔维诺后来的文学创作打上了深刻的烙印，使他的作品始终富有寓言式童话般的色彩而别具一格。
- 《看不见的城市》[77句]
- 《如果在冬夜，一个旅人》[33句]
- 《卡尔维诺经典语录》[25句]
- 《為什么读经典》[14句]
- 《卡尔维诺文集》[13句]
- 《大教堂》[11句]
- 《冰与火之歌》[207句]
- 《安妮日记》[68句]
- 《24个比利》[43句]
- 《池田大作经典语录》[83句]
- 《样样干》[11句]
- 《克里希那穆提经典语录》[62句]
- 《天人五衰》[36句]
- 《亨利四世》[20句]
- 《A Woman of No Importance》[28句]