上辑：
《泡芙小姐》[89句]
下辑：
《邪王追妻》[150句]
- 静心会帮助你，使你自己的直觉能力成长，它会使你清晰地知道，什么会使你圆满，什么会帮助你开花，每个人是独一无二的，去寻求和找寻你的唯一性，这是一种极大的振奋，一次极大的冒险。 0 0 0
- 当你变得觉知，一个奇迹就开始发生：你以前习惯做的许多事情一下子消失了，你的身体变得更加放松，你的身体变得更加协调；一种深沉的平静在你的体内开始呈现，一种美妙的音乐在你的体内脉动。 0 0 0
- 没有什么东西能不依据其相对立的一面而单独存在，相对的一面必须在那儿，没有相对的一面，那么它的存在也是不可能的。 0 0 0
- 如果注意力是在双眉之间，你会初次经歷一种奇妙的现象。你会初次感觉意念在你面前飞奔而过；而你则成了一名观赏者。这就如同一幅电影屏幕：意念闪过，而你只是一名观众。 0 0 0
- 静心一定会导致无念的。就像每条河流无需地图、无需导游便能流入海洋一样。无念是一个简单的词，但它确切的意思是成道，自由，挣脱一切束缚，对永生和不朽的体验。 0 0 0
- 在你能够到达你内在中心之前，你必将经歷一段非常混沌的状态，你将会迷失于其中，你将会淹没于其中，所以会产生恐惧。没有人愿意进入。正是由于对那种混沌的恐惧，我们才会倾向于任何外在的东西。但这是在浪费你的生命。 0 0 0
- 内在甯静，外在欢笑。而当欢笑出自于甯静这这种笑便不是尘世的笑，而是神明的笑。当甯静洋溢时，它就会变成欢笑。它会变得极為汹涌，从而开始向四面八方溢流。那必定是一种狂笑。 0 0 0
- 静心是冒险，是人类头脑能承受的最伟大的冒险。 0 0 0
- 人们生活在一起，而他们的精神却满是创伤；由此，小事情很容易伤害到他们。人们互不理解地生活着。所以，他们做的每一件事都将以灾难告终。孤身一人，我们会极度地悲哀。共同生活，我们又会极度地痛苦。 0 0 0
- 当你超越了最深的睡眠而仍然觉知时，那个觉知就是静心，这不是一种经验，它就是你，正是你的本性。 0 0 0
- 一旦环流在你体内生成——你的男性便与你的女性相交汇；内在的女性与内在的男性相交汇——你在与你自己拥抱。而只有当这种环流形成后，才能真正拥有独身生活。否则，所有的独身生活都只是一种扭曲，都会随之产生自身的问题。当这种环流在你内在生成的时候，你便自由了。 0 0 0
- 除非你开始向上流动，否则你的苦难将不会终止。你可能会有瞬间的幸福，但仅仅只是瞬间，——这样的瞬间转眼即逝。 0 0 0
- 你是在经验它的人，而如果你一直、一直体验下去，旅程的终极就是不再有任何经验存在的那个点——既不是甯静，也不是喜悦，也不是无。除了只有你的主体性外，没有什么东西作為你的客体。 镜子是空的，它不在反射任何东西，它就是你。 0 0 0
- 生命来来去去，但你本性中永恒的甯静却依然如此——同样无声的音乐，同样神的芳香，同样对所有必死的和瞬间的超越。 0 0 0
- 当能量向上时，你会变得越来越甯静，甯静就是能量上流的副产品，而紧张是能量下移的副产品。 0 0 0
- 找到纯粹的观照者是精神世界最伟大的成就，因為你内在的观照者正是你的灵魂，你内在的观照者正是你的永存。 0 0 0
- 开悟不是一种经验，它是一种你完全单独地留下，什么也无需知道的状态，无论客体怎样美丽，那时都不在了。唯有在那个时候，你的意识才不受客体的阻碍，转个向，返回到源头。 0 0 0
- 想象是非常有力的，它是潜在的力量。那什么是想象呢？这是如此深地进入了一种心态，这种心态会变成事实。 0 0 0
- 一旦你被美丽的事物抓住了，你同时也就被丑陋的东西所逮获，因為头脑没有二象性就不可能存在。 0 0 0
- 你越是放松，越是强烈感觉到你自己的开放与脆弱，你就越不会僵硬。你会变得更灵活，突然之间存在会开始渗透你。你不再像一块岩石，你有了空隙。 0 0 0
- 你对时间最好的利用就是获取那些隐约的微光——因為到最后你会明白，只有那些观照的时刻保留了下来，其它所有的一切都流入了阴沟。 0 0 0
- 当你充满活力、充满生气，生命与能量朝气蓬勃的时候，甯静一定会发生，那时甯静是有意义的，但是那份甯静将有一种截然不同的品质，它将不是枯燥无味的，它将是活生生的，它将是两极之间一种奇妙的平衡。 0 0 0
- 如果你的快乐是某样东西引起的，那么它将会消失，它将是暂时的，它将很快地让你陷入深深的悲伤中，所有的快乐都会让你陷入深深的悲伤中。 0 0 0
- 当你来到所有经验都不在的那个点时，没有客体，那时没有障碍的意识就会环流——如果没有了障碍，存在的一切事物都会环行——它从你的本性的同一个源泉，开始环行，要是没发现障碍——没有经验，没有客体——它就会回流，主体自身变成了客体。那就是克利希纳姆而提一生不断所说的：当观察者变成了被观察者时，那么你就知道你已经到了。 0 0 0
- 快乐较為肤浅，悲伤非常深邃，它有一种深度。如果一个人从来不曾悲伤过，那他就会是肤浅的，只会停留在表面。 0 0 0
- 当这整个宇宙的笑话被了解时，便会有一个宇宙性的笑，那是最高的，只有一个佛才会这样大笑。 0 0 0
- 如果你能觉知到你就是一团火，一束光，那睡眠就不会在你身上发生，你是意识，你正带着一种有意识的努力，现在，你在那团火的四周结晶了，身体睡着了，你却没有睡着。 0 0 0
- 你一直在看着……看着……看着，而慢慢地，慢慢地，当那个看者变得越来越统一、越来越稳定、越来越不波动，一种变化就发生了，你所看着的事就全都消失了。 0 0 0
- 当你感觉到你充满着热情，或者欲望，或者性欲时，只要记住内在的黑暗，只要闭一会儿眼睛，感觉黑暗，就会看见——热情已经消失了，欲望也不復存在了，内在的黑暗已经吸收了它，你已经成了一个无限的真空，一切都能落在里面而不会再回来，现在，你就像一个深渊。 0 0 0
- 把你的两只手掌放在你的眼睛上。不要用力压迫——这是至关重要的。只是如一羽鸿毛轻轻触摸。当你轻触而不施任何压力的时候，你的思想会即刻停止。 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定為移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名為薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成為他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
- 《大教堂》[11句]
- 《冰与火之歌》[207句]
- 《安妮日记》[68句]
- 《24个比利》[43句]
- 《池田大作经典语录》[83句]
- 《样样干》[11句]
- 《克里希那穆提经典语录》[62句]
- 《天人五衰》[36句]
- 《亨利四世》[20句]
- 《A Woman of No Importance》[28句]