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- 《万事万物，息息相关》
- “地球”是一切众生的思想集结地，顾名思义，“地球”乃是“一切众生本源所显化的宗祠”。如“地球”者，不止一个。 0 0 0
- 世界上暂时最有远见的人，是懂得 “自然” 的深义之人。人类為什么老是喜欢走进别人的人心，因為人体会死，走进别人的灵魂，或心，或血液里面就会生生不息！假如有一天我死了，我的肉体死了，但是我的思想或精神得到你的许可或认同，我将会活在你的心中，精神中，思想中，血液中或灵魂中！所以我就可以生生不息，但请你记住，在我进入的时候，我的另一面之魔也会同时进入。在这世上，我们就是这样一代传一代地生生不息下去，这个都是有定数的，假如我人体死后灵魂思想活在你身上的定数够数了或到期后，我就会自然而然地出来这世上，但我出来后已经换了方式或形式。这就是人们為什么都想赚人气的原因，人為争口气，鬼為争柱香！但是，不要忘记，你的所作所為，全都是自作自受。万事万物，息息相关。 0 0 0
- 没有天，哪有地？没有人，哪来的人事？ 0 0 0
- 什么叫五行相生相克：——艺术怕哲学，哲学怕科学，科学怕宗教，宗教怕政治，政治怕艺术。——艺术骑哲学，哲学骑科学，科学骑宗教，宗教骑政治，政治骑艺术。既能自护，也能护人；既能自欺，也能欺人。 0 0 0
- 因时，因世，因人，因事而应之。 0 0 0
- 有时候，我们不需要过于着紧提问题的人，就算你解释给他听，他们也难以听进心里去，因為他们早就已经多多少少都带着自己的答案和自己要求而来。 0 0 0
- 其实我一直在这里，你一来，我就知道我会撞见像我这么有眼光的你。 0 0 0
- 人，本来就是个矛盾体，没有矛盾体就没有所谓的多维形式进化或成长。 0 0 0
- 你拥有的钱财，只能等于你的因缘性，聪明性，暂时性的拥有，这不等于你拥有智慧。 0 0 0
- 那怕人类的思想有统一的那一天，还是会自然形成自我对立而反的。那反反復復的，就是人性。人类没有什么所谓的“歷史”，都是“人性思想的造化”。没过去的叫做“歷”，已过去的叫做“史”。过不去都要“歷”，过的去都成“史”。 0 0 0
- 如果你想活得过瘾，你唯有先愿意去尝尝别人的过瘾，别人才肯愿意让你变得更过瘾。 0 0 0
- 世上所有的情义与交往，无一不建立在陪同陪伴培养的过程上，无一不建立在首先都能各自好自為之的条件上。 0 0 0
- 有限才能珍贵，有限才能创造出无限，这就是无中生有的道理。万事万物之所以有限，就是制造无限，自然的奥妙，就是无中生有，让人类觉得一切皆有自己，同时又让人类觉得一切好像早已安排。无数人都活在了这 “无中生有”的奥妙中死去。 0 0 0
- 你一直无怨无悔地做人，所以你一直被你自己无怨无悔地相助。 0 0 0
- 该是什么的，总会是什么；不该什么的，人们终该也会明白為什么。 0 0 0
- 生命因有你我而乐趣，生命因有你我而悲哀。 0 0 0
- 自然归自然，形式归形式；总有一交，总有一斥。 0 0 0
- 见“道可道”，即见“老子”；见“是而非”，即见“如来”。 0 0 0
- 人生是缺陷的，你可以自行圆满。 0 0 0
- 意料之外的事情都是值得我们学习的事情。 0 0 0
- 不要局部因為，因為所以之前还有因為所以，不要局部所以，因為所以之后还有因為所以。 0 0 0
- 既然你能在同一个地方呆久了会厌腻，你就不能转变成在同一件事情上专注久了会成精吗？ 0 0 0
- 所谓低头，不是其做了个样子就叫低头，而是心里有某些东西值得其為之信仰、敬畏等原因，以致其内心深处暂时的甘愿低头，这样的低头，内心里有认可的成份，就已经算是低头了。人虽然时有不三不四，但堂堂七尺之躯，怎能那么容易屈服或低头？所谓性情中人，会看情况而言，但不常拘礼于这样的形式与小节。反之，其低头，都是些所谓的必要客套，做做样子，行行狗不理（礼）。 0 0 0
- 世界上最遥远的距离就是“想”，“想”，没有距离。 0 0 0
- 歷史一直都在重演，只是肉眼难以看清。 0 0 0
- 你是另一个我，我是另一个你，你的本源就是我，我的本源就是你。万事万物本性自然，皆因属性区别。 0 0 0
- 人，强壮到一定程度，我们都有办法把他掐死，可虚伪歪理邪说的东西，大到一定程度，我们只能尽量给它点时间让它自己把自己掐死。 0 0 0
- 许多问题始终是要涉及到政治和人的根本利益里面去的。然而静止这一平衡状态是不太可能的，自然必须得动态以生生不息。 0 0 0
- 问：為什么世间上的人变得越来越“不像样”？答：如果你是个觉醒者，你就会晓得，“老天”就是為了让你变得越来越“像样”而把别人变得越来越“不像样”的。 0 0 0
- 当下！正意味着出发，当下！也意味着结束。 0 0 0