- 这一刹那的接近,反见得远隔的渺茫 0 0 0
- 所以我们每一种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。 0 0 0
- 我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗? 0 0 0
- 从此以后,只有死别,不再有生离。 0 0 0
- 快乐在人生里,好比引诱小孩子吃葯的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分鐘或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的歷史。 0 0 0
- 把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。 0 0 0
- 如果说爱情是必须品,那么友情则是奢侈品,上帝怜悯“阿大”的孤寂,為他创造了夏娃,却没有给他创造“阿二” 0 0 0
- 如果你吃鸡蛋,觉得好吃就行了,又何必去认识那只下蛋的母鸡? 0 0 0
- 矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。 0 0 0
- 大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显必成俗学 0 0 0
- 年轻的时候,我们总是会将自己的创作衝动误解為创作才能。 0 0 0
- 我见到她之前,从未想到要结婚;我娶了她几十年,从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人 0 0 0
- 从此以后,我们只有死别,再无生离。 0 0 0
- 一个人在20岁的时候不狂,以后就不会有出息;一个人要是在30岁的时候还狂,以后就绝对不会有出息 0 0 0
- 理之在诗,如水中盐、蜜中花,体匿性存,无痕有味。 0 0 0
- 早熟的代价是早衰。一蹴而就至崇高的境界,以后就缺乏改变,而且逐渐腐化。 0 0 0
- 从今以后,我们只有死别,不在生离 0 0 0
- 鸿渐说:“你从前常对我称赞你这位高老师头脑很好,正好这次来了,看他所作所為,并不高明。”辛楣说:“也许那时候我年纪轻,阅歷浅,没看清人。不过我想这几年来高松年地位高了,一个人地位高了,会变得糊涂的。”事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到它向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臂长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。 0 0 0
- 乌鸦的故事:上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然為上帝挑中;其它鸟类大怒,把它插上的羽毛都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说,披着长头发的,未必就真是艺术家;反过来说,秃顶无发的人当然未必是学者思想家。 0 0 0
- 世界上的大罪恶、大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。 0 0 0
- 吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。 0 0 0
- 一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。 0 0 0
- 明朝即长路,惜取此时心 0 0 0
- 吾诗中之意,惟人所寓。吾所寓意,只為己设;他人异解,并行不悖” 0 0 0
- 假如你吃了一个鸡蛋觉得很好,何必一定要去找下这个鸡蛋的鸡呢? 0 0 0
- 生来是个人,终免不得作几桩傻事错事,吃不该吃的果子,爱不值得爱的人;但是心上自有权衡,不肯颠倒是非,抹杀好坏来為自己辩护。这种自我的分裂、知行的歧出,紧张时产生了悲剧,松散时变成了讽刺。 0 0 0
- 钱鐘书先生对杨绛女士有这样一段评价,后来被社会学家视為理想婚姻的典范:a、在遇到她以前,我从未想过结婚的事。b、和她在一起这么多年,从未后悔过娶她做妻子。c、也从未想过娶别的女人。 0 0 0
- 借钱等于失去朋友,借书是恋爱的开始。 0 0 0
- 假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要看看那只下蛋的母鸡呢? 0 0 0
- 那些花了好久才想明白的事,总是会被偶尔的情绪失控全部推翻。似乎我们总是很容易忽略当下的生活,忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后,才能从记忆里将某一段拎出,拍拍上面沉积的灰尘,感叹它是最好的。 0 0 0

